العراق وفلسطين ويوم القدس العالمي

لا يختلف العراق، بتنوعه المذهبي والقومي والمناطقي، عن سواه من البلدان الإسلامية الأخرى، سواء القريبة منه أم البعيدة عنه، في إحيائه ليوم القدس العالمي، إلّا في نقطة رئيسة واحدة. وهي أنه لم يكن ممكنًا حتى الإطاحة بنظام صدام في التاسع من نيسان/أبريل من العام 2003 الإشارة إلى تلك المناسبة أو إحيائها بطريقة معينة، لأن ذلك كان يرتب على من يقدم على أي خطوة او مبادرة من هذا القبيل تبعات خطيرة.

وما إن انكسر طوق الكبت والعزلة والحرمان والاستبداد، حتى انفتحت آفاق الحرية، لتفتح معها الكثير من الأبواب الموصدة. وعلى امتداد واحد وعشرين عامًا، وجدنا أن مناسبة "يوم القدس العالمي" عالمية شغلت حيزًا كبيرًا من اهتمامات مختلف الأوساط الجماهيرية والنخب الفكرية والثقافية والسياسية والدينية والإعلامية العراقية.

لعل الحديث عن يوم القدس العالمي من زاوية عراقية، فيه أبعاد مختلفة، من بينها، أن شعب العراق ارتبط بالقضية الفلسطينية ارتباطًا حميميًا وعضويًا في كل محطاتها ومراحلها ومنعطفاتها، بدءًا من يوم الاغتصاب الرسمي لفلسطين في الخامس عشر من أيار/مايو غي العام 1948، مرورًا بحربي 1967 و 1973، وما تخللها وتبعها من وقائع وأحداث في العقود اللاحقة، وليس انتهاء بالمجازر الدموية الكثيرة التي ارتكبها الكيان الصهيوني ضد أبناء الشعب الفلسطيني خلال العقود الأربعة الماضية، بدعم واسناد وتشجيع من الولايات المتحدة الأميركية وقوى دولية وإقليمية.

قد تكون السلطات الحاكمة المتعاقبة في العراق تهاونت أو تخاذلت أو ساومت، ولم تسجل المواقف المشرفة المطلوبة، في بعض الأحيان، بيد أن الآخرين سجلوا مثل تلك المواقف لدعم ومساندة الشعب الفلسطيني. ويكفي أن نستحضر هنا الفتوى التاريخية الشهيرة لآية الله العظمى السيد محسن الحكيم في العام 1967، والتي أجاز فيها دفع الحقوق الشرعية للمقاومة الفلسطينية لمساعدتها في التصدي للكيان الصهيوني، حيث كان لتلك الفتوى أثرًا معنويًا وماديًا كبيرين في تعزيز جبهة المقاومة.

إلى جانب المشاركة العسكرية العراقية في المعارك ضد الصهاينة، كان العراق من بين أكثر الدول التي أسهمت باحتضان الفلسطينيين ورعايتهم ومساندتهم سياسيًا وإعلاميًا، بصرف النظر عن السياسات الخاطئة لنظام الحكم البعثي في العراق خلال عقود السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، والتي أضرت كثيرًا بالقضية الفلسطينية وأضعفتها، ووفرت المناخات والأجواء الملائمة للكيان الصهيوني ليعزز من هيمنته ونفوذه، ويتمادى في سياساته العدوانية ضد الشعب الفلسطيني، تسانده في ذلك قوى إقليمية ودولية. لعل من أبرزها نظام الشاه محمد رضا بهلوي في إيران الذي أطيح به في العام 1979 بثورة شعبية عامرة قادها الإمام الراحل الخميني (قدس).

أما البعد الثاني، فقد تمثل بخصوصية العلاقة بين صاحب مبادرة يوم القدس العالمي، الراحل الامام الخميني (قدس) والشعب العراقي. فقد عاش الإمام في العراق ما يقارب خمسة عشر عامًا، ترك خلالها بصمات واضحة على الصعد الدينية والفكرية والثقافية والسياسية، وخلف اثرًا طيبًا عند كل من تعامل معه وعرفه وسمع عنه. إذ إن الإمام الخميني (قدس) لم يكن مجرد باحث عن مأوى وملاذ آمن هربًا من بطش الحاكم البهلوي في طهران حينذاك، بل كان صاحب مشروع عالمي للإصلاح والتغيير، وكانت الساحة العراقية إحدى الساحات التي تحتاج الى إصلاح وتغيير حقيقيين، وكانت هناك أسماء لامعة تصدت للمهمة، لعل أبرز تلك الأسماء، الشهيد السيد محمد باقر الصدر، ومعه ثلة من تلامذته ومريديه ورفاقه في الحوزة العلمية والحركة الإسلامية. 

في ظل مثل تلك الأجواء والمناخات، عكف الإمام الراحل على مواصلة مشروعه الإصلاحي التغييري الشامل، والذي يخطئ من يتصور أنه كان يستهدف الإطاحة بنظام الشاه والاستحواذ على السلطة فقط، فهذا الأمر واحد من الأهداف الكثيرة في ذلك المشروع العالمي، والذي مثلت القضية الفلسطينية أحد ابرز وأهم محاوره. لذلك لم يكن غريبًا أن نجد أنّ من بين أولى الخطوات التي اتخذها الإمام الخميني (قدس) بعد انتصار الثورة الإسلامية هي إغلاق السفارة "الإسرائيلية" في طهران وفتح سفارة لدولة فلسطين بدلاً عنها، ترافقت معها مبادرة يوم القدس العالمي، الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك من كل عام، لإظهار أقصى أشكال ومظاهر الدعم والإسناد للشعب الفلسطيني.

جاءت المرحلة الأخرى في مسيرة العلاقة بين الامام الخميني (قدس) والشعب العراقي، بعد انتصار الثورة الإسلامية في العام 1979، وهجرة وتهجير أعداد كبيرة من العراقيين إلى الجمهورية الإسلامية الفتية، بسبب السياسات الطائفية والعدوانية الظالمة لنظام حزب البعث حينذاك. وخلال تلك المرحلة تعمقت العلاقة وترسخت إلى حد كبير، عبر الرعاية والاهتمام البالغين اللذين أبداهما الإمام الراحل بالعراقيين المهاجرين والمهجرين، وتبني قضيتهم وأسندها بشتى الأساليب والأدوات والوسائل، في الوقت ذاته وجد العراقيون في الثورة الإسلامية أملاً كبيرًا في إحداث التغيير المنشود في بلدهم.

بعد أن كان النظام الحاكم في إيران حليفًا استراتيجيًا للكيان الصهيوني، أصبح بعد انتصار الثورة يمثل خط المواجهة والدفاع الأول، ولأن القضية الفلسطينية لا تعني العرب فحسب، بل تعني المسلمين على وجه العموم، والإنسانية قاطبة, لذلك الإمام الخميني (قدس) أراد أن تكون رسالة الدعم والإسناد والنصرة متواصلة لا انقطاع فيها مادام الاحتلال قائمًا، ومعه كل مظاهر الظلم والقمع والحيف والاستبداد ومصادرة الحقوق،.ويوم القدس العالمي مثل تلك الرسالة المتواصلة والحية، التي أريد لها أن تكون عالمية الأبعاد والمضامين، وباتت كذلك بالفعل، وما المسيرات المليونية التي تخرج في شتى بلدان العالمي الإسلامي وغير الإسلامي في كل عام إلّا دليلًا صارخًا على عالمية وشمولية رسالة يوم القدس العالمي.

لعله منذ العام 1948، لم يلتقِ المسلمون، على اختلاف مذاهبهم  وقومياتهم وجغرافيتهم، حول قضية فلسطين مثلما التقوا عليها في يوم القدس العالمي. وإنّ واحدًا من مؤشرات ومصاديق ذلك الالتقاء هو الاستمرار في إحياء هذا اليوم في كل عام، وفي شتى بلدان العالم الإسلامي، وحتى خارج نطاق العالم الإسلامي، وبزخم أكبر وأوسع عامًا بعد عام، ومشهد الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، سواء في العراق أم في غيره من البلدان، يؤكد ويثبت ويوضح ذلك.

فلسطين المحتلةالعراقيوم القدس العالميإنا على العهدعلى العهد يا قدس

إقرأ المزيد في: آراء وتحليلات